HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。南禅寺 柴山全慶筆 「水清山翠」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱） : 茶道具。建仁寺 竹田 益州 一行軸 春入千林処々花 すいぎょく園｜創業百年。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。書道絹本　２×８尺10枚。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。聖悠紀 直筆イラスト　直筆サイン入り色紙（超人ロック ）匿名配送。極箱。♪新発見♪◆『徳川光圀』和歌「忘咲の桜花」掛軸 三つ葉葵紋 水戸光圀 水戸黄門◆。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。⭕️赤間硯　3.3kg超　笹竹彫刻硯　昭竜山　くすのき製硯　下井百合昭　訳有り。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。K茶道具　掛軸　「處仁遷義」　東條英機書　配送用桐箱　S193KJ。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。真作/大徳寺/前大徳/足立泰道/一行書/東籬住秋色/禅語/☆宝船☆AK-611。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺 竹田 益州 一行軸 春入千林処々花 すいぎょく園｜創業百年。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。硯　すずり　アンティーク　工芸品　書道　13×10.3㎝。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【真作】◆『法然 三社託宣』法然聖人 源空◆検）空海 親鸞 最澄 日蓮 道元。原　在照　水墨画風 掛軸 人物と自然。陶器軸。紙本。◆『一休宗純 行書』掛軸 一休さん◆検）千利休 足利義満 豊臣秀吉 楠木正成。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。大德寺 戸上明道 肉筆 且坐喫茶 茶掛 掛軸。4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。中国古美術品　古硯　清の時代　萬書斎　高文翰　 乾隆三年　約3.3Kg。掛け軸/曉/たき火。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。『8478』田能村竹田 吟客・春水暖処々放梅花 書幅 豊後南画 頼山陽友人 掛軸。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛軸-1682　小堀卓巌　「松樹千年翠」　共箱　大徳寺　孤逢庵